【北京律師】結(jié)果無價(jià)值論和行為無價(jià)值論
結(jié)果無價(jià)值論，是以法益侵害說即認(rèn)為違法性的本質(zhì)在于對(duì)法益的侵害或者威脅的觀念為基礎(chǔ)，以“結(jié)果”為中心，考慮違法性問題的理論。 這種見解的思考方式是：首先考慮行為對(duì)被害人造成了什么樣的危害結(jié)果， 然后由此出發(fā)，追溯該結(jié)果是由誰的、什么樣的行為所引起的，由此來判斷行為是否具有社會(huì)危害性。接下來北京律師的小編給大家搜集關(guān)于“結(jié)果無價(jià)值論和行為無價(jià)值論”的相關(guān)內(nèi)容。
就好像是將一部記錄片倒過來看，從結(jié)尾來回憶所發(fā)生的事件的全過程。所謂“無價(jià)值”，就是“從刑法的立場(chǎng)來看， 沒有價(jià)值，違反《刑法》所意圖保護(hù)的價(jià)值” 所謂結(jié)果無價(jià)值論。 就是說該行為引起了結(jié)果(侵害法益)，所以，被評(píng)價(jià)為沒有價(jià)值。它是從被害人的角度來分析行為的違法性的見解。
相反地，行為無價(jià)值論，是以規(guī)范違反說即認(rèn)為違法性的本質(zhì)在于違反法秩序的觀念為基礎(chǔ)，以“行為”為中心，考慮違法性問題的見解。這 種見解的思考方式是：首先考慮行為人出于什么樣的意圖、實(shí)施了什么樣的行為，然后再考慮該行為引起了什么樣的結(jié)果，也就是按照時(shí)間的發(fā)展順序來考察行為的進(jìn)程。仍以上述看記錄片的情形打比方的話，就是按照片子的正常順序，從頭開始觀看事件發(fā)生、發(fā)展以及最終結(jié)果的全過程。
因此，行為無價(jià)值，就是“因?yàn)樵撔袨檫`反了社會(huì)一般人的觀念即倫理規(guī)范，因而被評(píng)價(jià)為無價(jià)值” ，即它是從加害人即行為人(而不是被害人)的角度來分析行為的違法性的見解。 但是，完全拋開結(jié)果無價(jià)值不管的行為無價(jià)值論，和認(rèn)為行為是行為人的主觀惡性的外在表現(xiàn)，只要有體現(xiàn)行為人主觀惡性的危害行為，就能考慮行為人的行為是否構(gòu)成犯罪的主觀主義刑法并無二致，而且，就《刑法》中所規(guī)定的、因?yàn)樵斐闪四撤N具體結(jié)果，所以構(gòu)成犯罪的結(jié)果犯而言，行為無價(jià)值的考慮，顯然是不妥當(dāng)?shù)模羞`反罪刑法定原則之嫌。
綜上所述，重復(fù)性的行為和結(jié)果，無借鑒價(jià)值的行為和結(jié)果，不完整欠缺的行為和結(jié)果，對(duì)生活和思想無作用的行為和結(jié)果都是無價(jià)值的。以上就是關(guān)于“結(jié)果無價(jià)值論和行為無價(jià)值論”的相關(guān)內(nèi)容，如果你有其他法律問題，可咨詢本站的北京律師咨詢。
